2024年7月15日星期一

2024 初夏 访墨西哥 2 特奥蒂瓦坎和阿兹特克文明

一.特奥蒂瓦坎文明


在玛雅文明发展的同期,在墨西哥北部的特奥蒂瓦坎文明也在发展,这是一个与玛雅文明同期的古印第安文明。在离墨西哥城东北方大约40公里的特奥蒂瓦坎城就是公元一世纪到公元750年特奥蒂瓦坎人(美洲原住民)建立的城市。它用一百多年建立了一座人口5万的城市,它最辉煌的时候拥有25万人口。非常奇怪的是,它存在了6700年,但是它没有留下任何文字资料,如今我们看到的有关它的资料都来自考古学家的报告。


特奥蒂瓦坎这个名字还是在它消亡几百年后,由位于墨西哥北方的阿兹特克人给取的。阿兹特克人也是墨西哥的原住民,他们大约在12世纪末由北方迁入墨西哥谷地。他们在建城中发掘出一座古城遗址,他们认为这座城市过去的主人应该是一群神。出于对此地的敬畏,他们给它命名为特奥蒂瓦坎,意为诸神之地


在墨西哥城的一天,我们来到特奥蒂瓦坎遗址。我们从2号门进入遗址,闻名遐迩的太阳神金字塔就在远方。我们快步往前走,一步一步地登上几乎成90度的一道墙,宏伟的太阳神金字塔呈现在眼前。我们又一步步走下几乎成90度的阶梯,走到金字塔面前。这是一座几乎成正方体的梯形建筑,共有五层平台。它坐东朝西,正面有数百级台阶可以直达顶端平台。(目前游人已不能爬上阶梯)它的体积和埃及的金字塔大体相等,因此它目前为世界第三大金字塔。但它们的作用是不同的,埃及金字塔是法老王的墓穴,而墨西哥玛雅人,特奥蒂瓦坎人的金字塔是祭拜太阳神的祭坛。






太阳神金字塔侧面


太阳神金字塔旁边的遗址




这座金字塔有太多的迷至今还没解开。1971年考古学家发现,由塔西的一个洞口进入塔内地下通道的另一端,连接着太阳金字塔正中心的4间内室组成的巨大洞穴。除了内室中有一些镜子等工艺品和祭祀物外,里面还有用石雕水管组成的排水系统,这个系统复杂精巧,令人惊叹,2000年前修建这座金字塔的古人的高超技术。他们是怎样做到的?至今无解。


还有,每年春分秋分的正午,太阳金字塔西面第一层,总会出现一道逐渐明亮的壁纸阴影,光线变化时间一直为66.6秒,它是特奥蒂瓦坎人永恒的时间。当年的古人如何做到的,至今无人知晓。


我们绕着金字塔走了一圈,然后从一条山路来到月亮神金字塔。这里是一座由12座神殿祭台组成的广场,月亮神金字塔位于广场中央,两边分别有6座呈梯形状的祭台。我们随游人登上位于月亮神塔右边的一个高地,登高望远。往北看是月亮神塔和12座神殿祭台组成的广场,往南看,太阳金字塔盘踞在远方,连接这两座神塔的就是贯穿这座古城南北的亡灵大道


月亮神金字塔



月亮神金字塔广场



亡灵大道


亡灵大道连接着太阳神月亮神金字塔

亡灵大道南端的羽蛇神庙遗址



墨西哥国立人类学博物馆展示的特奥蒂瓦坎羽蛇神神殿模型


接着我们走向这个高地的另一端,那里是Palace of Quetzalpapalotl 宫殿。(这座宫殿大概建于公元450年至500年间)我们进门首先看到的是一个立方体的平台,看说明这是祭祀用的。这个平台侧面色彩鲜艳的壁画让整个地下层蓬荜生辉。




在往里走,我们看到室内的墙壁上有不少壁画,上面的图案充满玛雅文化和特奥蒂瓦坎文化元素。有的画的是他们崇拜的美洲豹和飞鸟,有的画的是他们的服饰,头饰等。







我们走出宫殿,外面是一大片宫殿遗址。那里同样可以看到屋内的湿壁画。





二. 阿兹特克文明

阿兹特克文明是一个1416世纪存在于墨西哥的古代文明,主要分布在墨西哥中部和南部,因阿兹特克人而得名。(阿兹特克人是墨西哥原住民)今天的墨西哥城就建立在阿兹特克城遗址的基础上的。


几百年的时过境迁,如今能在墨西哥城看到阿兹特克文明的地方就是离宪法广场不远的三文化广场。那里是阿兹特克人建立的一个大型金字塔,以祭祀他们崇拜信奉的神。每次出征前,他们都会在这里举行宗教仪式,祈求神保佑他们战胜敌人。1551年西班牙殖民者占领了这里,他们拆毁了金字塔和上面的神庙,仅仅剩下十几级石块堆砌的几个大平台。



同时,西班牙人在这里修建修道院和教堂。墨西哥独立后,政府又在这附近修建一幢幢现代高楼。真的非常感谢墨西哥政府保留了这个小小的广场,让我们在这里体会贯穿墨西哥历史的三个重要时期。





1655年修建的神学院,如今是外交部档案办公室。这是一座四合院,四周是灰白色的两层楼房和回廊,庭园里百花齐放,鸟语花香,绿树成荫。那里展出1968年美国总统艾森豪威尔访问墨西哥的照片和实物。


看过奇琴伊察,图卢姆和特奥蒂瓦坎遗址,参观了墨西哥城的三文化广场和墨西哥国立人类学博物馆后,我的认知是:在墨西哥这块土地上先后存在的这几种文明是有一种融合和传承的。他们的政体基本都是城邦制,虽然阿兹特克是一个庞大帝国,但实质上他还是一个松散的城邦体系。他们信仰的神都是自然界里的星辰,月亮,太阳,风,雨,雷电等,羽蛇神是他们的共同信仰。除此之外,特奥蒂瓦坎人和阿兹特克人还敬拜太阳神。他们敬拜神的建筑都是金字塔,虽然在具体的建筑上有些不同。他们在农业,手工业方面几乎一样,种植玉米,制作陶器,玉石首饰等。当然越是后期的文明都会比前一期的文明有所进步。如农业方面的灌溉方法到阿兹特克时已经基本达到今天的水平。他们的历法也基本一样,都是太阳历。这才是墨西哥这个国家真正的文化传承。






2024年7月14日星期日

2024 初夏 访墨西哥 1 玛雅文明


今年五月,到我们的邻国墨西哥走了一趟,去了坎昆和墨西哥城。十天下来总体感觉很好,尤其是对墨西哥的文化有了更多的认识。我们在美国虽然接触过不少墨西哥人,也吃过不少墨西哥食物,但那只是一点表面的认知。


这次我们在坎昆参访了奇琴伊察,图卢姆玛雅文明遗址和玛雅博物馆,在墨西哥城参访了特奥蒂瓦坎古印第安文明遗址,三文化广场和国立人类学博物馆。


一.  奇琴伊察----玛雅文明巅峰时刻的杰作


中美洲这块土地上,古代文明也曾璀璨,给人类留下很多宝贵的文化。虽然它的出现晚于人们通常认知的四大古文明, 但它同样都曾推动了人类的发展和社会的进步。


玛雅文明被发现最早在公元前2000年就出现了,它对世界起源的认知和很多古文明非常相似。根据楚马耶尔的奇拉姆 巴拉姆(Chilam Balam)的记载,当众神意识到奥克斯拉洪的徽章被盗之后,众神勃然大怒,引发一场大洪水导致人类世界被彻底毁灭。而在这突发的洪水到来之前,有四棵不同颜色的树被种在了四个角落,四种不同颜色的神鸟分别站在这四棵树上。中间种植着一棵绿树。因此玛雅人的宇宙被分为四个部分----即陆地,海洋,冥界,天空。中间这棵绿树就是一个中心轴连接着天空和地狱。他们认为,地球是漂浮在一大片水域上的四方立体,它的中心矗立着一座神圣的山,山上有一个洞穴,入口处长着一棵木棉树,人们可以从那里进入地下世界和上方生起的起源之海。一旦世界被重新创立,生长出植物,有了动物后,第一个父亲和第一个母亲用玉米面团塑造了人类,因此玛雅人称自己为玉米人


而玉米就是玛雅人最早赖以生存的最主要食物,当然除了玉米外,动物,树根,野果和块茎也是他们为生的食物。玉米的种植需要清理土壤,施肥,灌溉等,这就促进了农业的发展。与农业发展相关的日历也因应产生。相应的,这种定居的生活又促进了人口的稳定增长,到公元前750年,一个个独立的城邦纷纷建立。每个城邦有自己的统治者,他们制定有关管理城邦的规则。人们也开始制作各种陶器,以满足生产生活的需求。稳定的生活也让玛雅人开始修建祭祀建筑,以祭拜自己信仰的神。为装饰这些祭祀建筑粘土雕术,文字,壁画等,甚至象形文字也逐一产生了。随着玛雅城市的逐渐发展变大,对外贸易也逐步展开,与玛雅交界地区城市的市场里各地商人云集,交易的商品也越来越多,从农产品如棉花,蜂蜜,可可,到手工制品如制作精美的陶器,玉石,再到矿产品如黄铁石,黑曜石,铜,绿松石等。


我们在坎昆玛雅博物馆里看到:



 
以上是建筑上的装饰

这块上头上刻有他们的文字

精美的陶制品

玉石首饰

建筑石上的浮雕

在奇琴伊察,我们看到了玛雅文明最辉煌的成就。奇琴伊察是玛雅文明中后期最重要的城市之一,位于今日墨西哥尤加敦半岛(Yucatan Penisula)北部,在坎昆以西约200公里。Chichen Itza 玛雅语的意思是在伊察人的水井口。在尤加敦半岛的地面上几乎看不到河流,但那里有几口水源充沛的天然井(cenote)。玛雅人自然临水而居,在这里建立了自己的城市。据考古推测,玛雅人大约在公元前6世纪就开始在这里生存,繁衍,直到公元10世纪,位于墨西哥中部低地和南部的玛雅城市衰落后,这座位于北部低地的城市才开始发展到它的巅峰。

水源充沛的天然井

我们参观的奇琴伊察遗址就是它巅峰时刻的杰作。走进遗址最显眼的就是那座闻名于世的库库尔坎金字塔(Temple of Kukulcan)(卡斯蒂约金字塔 El Castillo,这是西班牙人起的名字。)。它雄踞在遗址中心的位置,四周是一大片空旷的草地。它的底座呈正方形,然后四面斜着往天空上升,成一个四角锥台,锥台上是一个长方体的神庙。它祭祀着羽蛇神。传说中的羽蛇神是一条长着鹃鸟羽毛的蛇, 它主宰着晨星,带给玛雅人玉米;它发明书籍,并且它还立法;更重要的是,它还代表着死亡和重生,是祭司们的保护神。导游告诉我们:这座神庙的修建充分融入了玛雅人的天文历算概念。这座塔四面九层平台,每一面有石阶91级,四面之和为364,再加上最上层的一阶,总共为365阶石阶,代表着玛雅历法一年的365天。(玛雅历一年为18个月,每月20天,再外加5天。他们测出地球每年为365.2420天,与现代人测出的365.2422天,误差仅为0.0002天。)



金字塔侧面

其次,在每年春分和秋分这两个昼夜平分的日子,当太阳西沉时,在金字塔九层平台拐角北面的石阶上投下阴影,随着太阳向北移动,阴影从上到下由笔直逐渐变成波浪状,阳光照耀下的阶梯,由于光影的投射,再加上阶梯底部的石雕蛇头,宛如一条金色的羽蛇下降滑行在金字塔上。我们没能看到如此奇景,只好从维基网上找一张来饱眼福。



第三,导游把我们带到离金字塔大约不到100米的地方,他站立在金字塔石阶的正中拍手,我们就听见像鸟叫的声音。导游说这是Quetzal(中文是凤尾绿咬鹃)鸟的叫声。玛雅人视这种鸟为圣鸟,它出没在墨西哥南部到西巴拿马等地。


凤尾绿咬鹃(网上照片)

然后就让我们去试一试,我先生第一个前往,按照导游的方法拍手,果然听到声音。这真是太神奇了,这座金字塔修建的声学应用确实到位了,比起北京天坛的回音壁强太多。


这座金字塔的南面有不少石头建筑群,其中最出名的是天文台。这是世界上最早的天文台,比伽利略的天文台还早600年。它是这个遗址内唯一的圆形建筑,它建立在一个三层方形平台上。圆形建筑的顶端有8个小窗口,通过这些窗口,可以全方位无死角的观察天空,准确算出星辰的角度,以建立精确的历法。



这座金字塔的东面是一座武士神庙。它也是一座阶梯状金字塔的石头建筑。神庙的两侧竖立着很多石柱,就像一个个武士在守卫着神庙。听了导游的解说后,顿时对这座神庙产生了另一种的心情。原来每当奇琴伊察的武士出征凯旋后,就会迫使俘虏及百姓爬上神庙顶端,然后事先站在神庙顶端的武士就会用长矛把他们推下。由于神庙阶梯很陡,这些滚下的人都会摔得半死。这时武士们立即用石刀挖出他们的心脏,将血淋淋的心脏送到神庙的祭坛,祭祀他们的神明。玛雅人认为:祭祀越丰富,神灵越喜欢,他们得到的恩赐就越多。



随后导游带我们来到位于金字塔西北方的大球场。这座球场真不小,这是奇琴伊察13座中美洲蹴球场中的一个。导游指着墙下方的浮雕告诉我们,那时的球赛不像今天充满竞技,它是充满宗教情怀的,赌上生命的血祭游戏。参赛双方各有2—5名球员,将球投入对方墙上的石环内即得分。赛后有说输球一方的队长会被斩首用于祭祀,也有说是赢球一方的队长,因为玛雅人认为能被献祭是一种至高无上的荣耀。



在墨西哥城国立人类学博物馆内的蹴球场。




球场东面的美洲豹神庙





二. 图卢姆——位于尤加敦半岛东海岸的另一个玛雅文明遗址


在坎昆的第二天,我们搭乘公车来到图卢姆,在购票处,一位当地导游主动问我们需不需要导游,我们与他简单聊了几句后,决定要他陪同。


他告诉我们:图卢姆是玛雅文明最后的辉煌。它几乎是在奇琴伊察衰败的同时兴起,14世纪达到鼎盛,1516世纪走向衰落。西班牙人1550年占领墨西哥后它还存在了70年。为什么?原因一是,它位于东海岸最重要的天然良港,是一个海上贸易中心。墨西哥的盐,贝壳,蜂蜜,矿石,香草等在这里中转,通过水路销往洪都拉斯湾,哥斯达黎加和巴拿马等中美洲各地;而中美洲的商品也通过这里转往墨西哥各地。为了保护贸易,图卢姆被建成一座要塞,在海岸悬崖上建有城墙,暸望塔和城楼。二是,图卢姆也是玛雅妇女前往科苏梅尔圣岛朝圣的中转地。科苏梅尔岛是女神伊克斯切尔的居住地,该女神是公元100年到900年玛雅万神殿里最杰出的女神,深受玛雅妇女的崇拜。


说话间,我们来到一长排石砌的不太高的墙前,导游指着墙中间一道矮小的门说,这就是入口。我立即问,为什么这道门如此矮小?导游说,玛雅人很矮,这道门完全适合他们的身高。导游接着说,玛雅人非常羡慕能翱翔在天空的飞鸟,希望自己能像飞鸟一样飞得高高的。你们刚才在游客中心不是看到,身着玛雅人传统服饰的人,头上都带着飞鸟的头饰,在那里展示玛雅人的过去吗?这让我想起,我们的一对美国朋友夫妇,他们收养了一个墨西哥单亲妈妈的女儿。那个女孩活泼可爱,异常聪明,但就是个子非常矮,因为她生母就非常矮。另外我们在休斯顿的一个汽车店里看到,几乎每个柜台前下方都有一个小凳,那是专门为一些矮个子的美籍墨西哥裔的员工设置的。另外,城门这么矮,是要让来宾弯腰而进,以显示对城主的尊敬。


矮小的入口(这是从网上找的照片)

我们弯腰通过那道矮小的门,眼前豁然开朗,这座玛雅人13世纪建立的古老城市,气势恢宏,城堡,宫殿,神庙,祭台,民宅。。。有序地散落在一大片山丘上。





最著名的库库尔坎神庙屹立在悬崖峭壁上,它的体积明显小于奇琴伊察的同名神庙, 但它的修建仍然严谨,神庙建立在一座方形的锥形高台上,它的装饰一点也不马虎。羽蛇神的图案镶嵌在神庙顶部,柱廊和梁上都雕刻着羽蛇神。从一旁立着的指示牌得知:这座神庙的两旁还有两座小寺庙,内有祭坛,平时都放着各式祭品,供上层寺庙举行重大仪式。




网上找到这张1800年代英国探险家的摄影

遗址内随处可见的是蜥蜴,它们自由自在地生活在这里。



在一座遗址前,导游告诉我们这是图卢姆遗址内保存最多元素的一座建筑。大殿上方正中央有一幅系着领带的人物浮雕,大殿中层更是浮雕满满,正中间的壁龛内是下降神。导游说,这座神殿的色彩也是最艳丽的,其中红色和黑色是由土壤和矿物质制成的,而蓝色和绿色则是从植物中获得的。导游说,当初西班牙人在此登陆时,面对这些彩色的建筑惊叹不已。可惜我们已无法亲眼目睹它的风采,虽然经年累月的风吹雨打失去了它的光彩,但它的筋骨却依然屹立。




下面张图片告诉我们玛雅人的日常,他们的社会人分为三等--统治者;会一技之长的技工,如石匠,砖瓦匠,雕塑家,画家;一般百姓。第一等人坐享其成,第二等人靠自己的一技之长生存,第三等人就以捕鱼为主,也狩猎,耕种农作物。




遗址内一块指示牌告诉我们:玛雅人是信奉多神的。他们崇拜大自然,敬畏生命,他们崇拜风神,雨神,天国之神,北极星神,金星神,生育之神,死亡之神。他们还有商业与爱情之神,由此可见他们那时的商业贸易有多兴旺。导游说他们尤其崇拜死亡,因此他们也崇拜自杀之神。这与日本的武士道精神有共通之处吗?(我们在商店里会看到无数骷髅头的纪念品。)


来到这里最应该去看的就是走到海边,从低处往上看屹立在悬崖峭壁上的羽蛇神神殿。但那天天气实在太热,在遗址跟着导游走了近两个小时,到后来我已感觉到快要脱水了,于是只好舍弃了到海滩的计划 。(在网上找一张照片,饱饱眼福。)





玛雅文明与其他古文明有明显的不同,第一,我们所熟悉的四大古文明都发源于大河流域,如古巴比伦文明发源于两河流域,古埃及文明发源于尼罗河,古中国文明发源于黄河流域,而玛雅文明则发源于丛林之中。第二,玛雅从来没有出现过一个大一统的集权政权,它有的只是无数的城邦,很像古希腊,城邦之间地位是平等的。有的城邦衰亡了,另一些城邦则还在蓬勃发展。

当然玛雅文明也和其他古文明一样,都不可能保持长久不衰。到目前为止,全世界的历史学家和考古学家都在研究探讨玛雅文明为什么消失了?原因不外乎:自然因素干旱,人为因素生态环境被破坏,内斗;外来因素西班牙入侵带来疾病。我认为玛雅文明的消失是一个漫长而复杂的过程,而且由于它是一个松散的城邦制政体,在这个漫长的过程中有的城邦消失了,另一些城邦却在兴起或发展。而在这个过程中,一般百姓还是在继续过着自己的日常生活,所以玛雅人从没有消失,只是他们的社会历经了一个转型过程,然后他们进入并生活在另一个社会形态。所以实质上他们的文化还是保留下来了,他们在天文,农业,文字,数学和建筑等方面都有辉煌的成就和贡献,至今他们培育的玉米,西红柿,土豆,蜂蜜等仍是我们餐桌上的主食。