2019 初访台湾 20 国立台湾大学一瞥

11月15日，今天是在台湾的最后一天，下午5点我们将飞回成都。早饭后整理好行李，办完退房手续后，我们朝台湾大学走去。

我们走出捷运站，按照路人的指点，穿过几条小巷进入台大校园。这里停满各式机车，看来是学生宿舍区。然后我们朝像是教学楼的建筑走去，走到一栋楼前，看见门是开着的，我们就走进去。里面很安静，没看见有学生或教师，但是走廊墙上的四幅挂图吸引我们停下观看。这四幅挂图简单明了地展示出从1900年到1984年新物理学的发展，它分别从原子观，人观，宇宙观，科技，生活五个方面告诉我们物理学的发展与我们周遭生活的密切关系。我这个自然科学盲还真是看的饶有兴趣，颇有收获。

离开那里，我们也不知怎么走的，来到一条笔直的大道，大道两旁笔直的椰子树耸立，再细看树上的标示写着：大王椰子。看来这应该是校园的主道，一般来说，校园主道上的树木都体现出校园所在地的风情，以椰子树为主道的风景的确匹配台湾地处亚热带的实情。我们沿着这条椰林大道慢慢走，遇到一队日本中学生，看来是来这里参观，为日后的升学做准备的。没几步我们来到行政楼，楼前鲜花，草地，喷池，与大楼正对的是傅钟。这是为纪念台湾大学校长傅斯年而修建的。

通往知识的殿堂（大道尽头是图书馆）

正当我们在那照相时，一位女士主动前来帮我们拍照。于是我们闲聊起来。这个傅钟是台大的校钟，也是学校的象征，它代表着傅斯年校长所倡导的学术自由，教授治校，和将大学视为”公共领域中批判性言论的知识来源”的办学理念。虽然傅斯年校长在台大任职的时间只有短短两年，但他给台大留下了自由主义的传统，台大的学生运动一直走在台湾其它大学之前列。1990年的《野百合运动》和2014年的《太阳花学运》都是由台大学生率先发起，从这里出发，扩散到其他学校的。这里相当于北京大学的三角地带，是学生们自由发言的地方。在这里发生过为争取普选学生会长的《五一一事件》（1985年5月11日）。从那以后，每年的5月11日学生们都会以各种方式纪念这个日子。1989年正当北京天安门广场上成百上千的学生在为自由争取时，台大的学生组成《反幽灵剧团》，在这里以肢体语言和鼓声等行动剧表达他们争取校园改革的努力。2014年春天的太阳花学运时，学生们也在这里留下许多鲜花和卡片。其中一张卡片上写着：“校长，希望没让你失望，希望我们没让台大丢脸，我们知道用血，汗，泪所换来的民主是何等甘甜可贵。” 这里自由的思想一代代传承着，孕育着一个个台湾社会前进的中坚力量，如今活跃在政坛的人物，如林佳龙，郑文灿，黄伟哲等都是从这里出来的。

那位女士离开后，这座算不上高大宏伟的傅钟在我们心里的分量更重了，纪念一个人绝不取决于纪念的形式。傅斯年校长尽管离开台大已经近七十年（这是两，三代人的时间），他却永远活在台大学子心里，也活在我们心里。

不起眼的傅钟，在人们心里却有着沉重的分量

傅钟前还立一小石碑，上面写着：“一天只有二十一小时，剩下三小时是用来沉思的。”这是傅先生说的话，也是他一生的实践。每天三小时的沉思让这位以“大炮”著称的学者头脑清醒，思维敏捷，洞察一切。如抗战胜利前夕，黄炎培，章伯钧等民盟成员拉上无党籍的人士，给延安毛写信希望未来能由三方共同执政。他们收到毛的回信后，于1945年7月1日，黄炎培等七位知识分子（包括傅斯年）到延安参观。回来后傅斯年与时任中央大学校长罗家伦几次说过，延安的作风纯粹是专制愚民，也就是反自由反民主的作风。他通过同毛的夜谈，发现毛对于坊间的各种小说，连低级趣味的小说内容都相当熟稔，而毛正是通过这些材料去研究民众心理，加以利用。所以他认为毛不过是宋江。当他同毛散步到礼堂看到密密麻麻挂满各地送的锦旗时，他不无讽刺地说：“堂哉皇哉”。后来的历史完全证明他当时的评价是多么的准确。若不是博览群书，善于思考仅仅通过几天的接触，绝不能得出如此准确的看法。那些与他一道去的人，有些不仅没有得出与他一样的结论，反而像是得到皇帝的觐见，一副受宠若惊的模样。这些人在1949的大浪潮前拒绝了蒋先生派飞机接送到台湾，结果都很惨。

我更喜欢傅斯年的嫉恶如仇，刚正不阿的气节。1938年，他出任国民参政员，首先把大炮对准炙手可热的孔祥熙，毫不留情地揭露时任行政院长的孔祥熙的贪污劣行，迫使孔辞职走人。抗战胜利后，他又揪住行政院长宋子文的不少劣迹，在《世纪评论》上发表自己的雄文《这个样子的宋子文非走不可》，使“国舅爷”不久之后步孔后尘辞职。这门大炮到了台湾依然火力十足。1949年，台大和师大发生《四六事件》，军队闯入校园抓铺学生。傅斯年校长对当局不经法律程式擅自进入校园逮捕教授学生高度不满，亲自找国民政府官员交涉，要求若要逮捕他们必须经过校长批准。他甚至向警备总司令彭孟缉发出警告：“若有学生流血，我要跟你拼命！”他的义正严辞让这位“二二八”的屠夫退避三舍，从而保护了台大的师生。

可惜他英年早逝，不然他会更多地影响蒋中正先生的一些决策，也许台湾的民主会早一点实现。

很可惜事先没有做功课，没有能到傅园去瞻仰傅斯年校长的墓园。

取自台大网站

离开傅钟，我们继续往前走，不一会来到图书馆。图书馆是一座中日风格兼具的建筑，（与总统府的建筑相似）褐白色的山墙，拱窗，塔楼和拱形长廊，整座建筑对称稳重。我们走进图书馆，里面宽敞透明，很多信息展示在大厅两边。我们本想进去参观，但没有正常的进入卡，需要办理一定的手续，太麻烦，只好作罢。我从来都认为：图书馆是一个学校的灵魂，它的质量高低决定着一个学校教育水平的高低。目前台大在校的研究生人数已超过本科生人数，标志着台大已走向研究型大学。据US News 2020的大学排名，台大的世界学术声誉在全世界排第81名，在亚洲排第10名。学术论文发表世界排第78名，文献引用量排第130名，文献引用质量排第720名，高质量论文引用排第186名。这些数据就是证明，希望台大越办越好。

从图书馆出来，我们走进它旁边的学生活动中心。时至中午，不少学生正在那里吃午饭。那里不仅有很多专门的小店，还有专门为穆斯林学生准备的清真饭菜。这里还有一个供学生们学习休息的幽静环境。

我们慢悠悠地走在水杉道，枫香道，小椰林道上，这一大片是教学楼集中的地方。这些楼房新于我们进入台大那一边的楼房（那些旧楼房是1928年日治时期所建的帝国大学留下的），但两者的风格匹配的很好，不会给人一种巨大落差的感觉。在芝加哥大学里，那座商学院大楼就非常现代化，它鹤立于一大群旧建筑中。我却更喜欢这种和谐的风格。

我们来到醉月湖，这里像极了华西医科大学钟楼后面的荷花池，是学生们休闲的好地方。湖中小亭矗立，湖边黑天鹅漫步，草地上小鸟觅食，湖中绿色植物漂浮，四周树木灌木成林。我们坐在湖边长凳上小憩。望着湖面上绿色植物想，为什么会有这么多绿色植物？后来绕湖走才看到一块标牌，上面记载着2016年7月开始到9月，短短两个月对湖水藻华现象进行治理的情况。首先是采取物理法——换水，调整水里的PH值，投放水蚤，以食物链的方式控制裸藻数量。然后采用生物法——在水里种植水面植物——天胡须，粉绿狐尾藻，龙骨瓣芯菜。它们可以遮挡住阳光，降低水温，避免绿藻生长，防止水质优养化。这几种水面植物种在一起还会形成一个相互竞争的情况，以控制它们的生长速度。这项治理工程是在台大生物环境系统工程系的指导下完成的，这才是最好的学以致用，造福人类。

紧邻醉月湖还有一小段瑠公圳灌溉渠道的复育区域。瑠公圳是清朝年间开辟的一条灌溉台北平原的灌溉渠，其中大安支线流经台大校园。随着城市的发展，这一段早在1950年代就逐渐消失。这一小段复育区域仅在于重现水文，历史，增加校园的绿意。

最后我们走到农业陈列馆。这个建筑就像夏威夷许多农舍一样，底层悬空，有助于空气流通和避免潮湿。四周窗户镂空便于阳光照进，保持室内干燥。门旁竖立着一座农民播种塑像，塑像下写着胡适的题字：“要怎么收获，先怎么栽。”

我们走进陈列馆，里面正在举行“飞鸟踏田—友善食农特展”，是一个关于生态环境与农业如何共存的展览。我们从屏东老鹰，日本东方白鹳，宜兰彩鷸标本和图片中了解到，这些年来台湾和日本密切合作让这些已经或正将消失的飞禽重新回到他们的栖息地，翱翔在天空。从而保持这些地方的生态平衡，让人类与这些飞禽共处一个空间。展室里还展出了“极端气候下的未来食物”，主要介绍台湾本土具有潜力的食物，如：红藜，台湾油芒，树豆，台湾香檬等。这真是个非常有意义的特展。

这座农业陈列馆是1963年建立的，最初的目的是宣扬，展示政府农业计划的政策，台湾农业发展的成果等。2004年转型为生态博物馆。

两周多的初次访台给我们留下深刻美好的印象，再见，台湾！

当我落笔完成这次的台湾行游记时，台湾传来好消息：在经历了欧美疫情爆发带来的台湾病例激增的一个多月的抗疫激战后，台湾再次出现病例的零增长。祝贺台湾，希望台湾越走越好，成为华夏民族自由民主的灯塔，成为永不沉没的航空母舰！