榴红似火: 2017日本游－-奈良篇之东

离开药师寺，我们搭乘公车来到春日大社。一座高大的红色鸟居屹立，鸟居前里有一块木牌，从上面我们知道这个春日大社已有一千二百五十年的历史。它与唐招提寺一样也是奈良作为日本首都时的产物。那时日本政府为了实现国家的繁荣，让人们能幸福地生活，这个以信仰神道教为主的民族，就从鹿島神宮迎来武甕槌命神像，把它安置在神山郁盖山的山頂浮雲峰。到了天平文化繁盛的公元768年11月9日，称德天皇下命，由左大臣藤原永手在半山腰兴建了壯丽雄伟的社殿，从香取神宮请來经津主命、从枚冈神社請來天兒屋根命和比卖神等尊貴的神灵，共同供奉，这就是春日大社的由来。

春日大社自建成以来，就立下一个规矩，每20年翻新一次。一千多年来大社一直遵循着这个规矩。所以在苍翠的大山中，始终掩盖着色彩艳丽亘古不变的大殿的雄姿。

穿过鸟居，进入一条长长的缓坡路，路的两边大小规格不同的石灯笼一个挨一个的排开，一直通到路的尽头。这些灯笼都是信徒们捐赠的，这种捐赠已有400多年的历史。这些石灯笼会在每年2月和8月的亮灯节被点燃，夜幕里点点星火一闪一闪遍布大社。

春日大社位于林木茂密的春日山，因而大社内也遍布各类树木花草，四季都有不同的鲜花盛开。我们刚好遇上每年4.5月的紫藤开花，一个又一个的紫藤架上吊满紫色的花串，吸引着游客的目光。

我们没有在春日大社停留太长时间，因为我们早在乘车来的路上就被公园内成群结队的鹿吸引。

草坪上，大树下一群群的鹿或奔跑嬉戏，或悠闲漫步，或追逐人群討食，或亲密与人接触。园内到处都是售卖鹿饼干的小贩，绝大多数游客都会花150日元买一袋来喂这些可爱的鹿。人与鹿和谐相处，真是现实中的伊甸园。

当初藤原家在修建春日大社时，从千叶县的鹿岛神宫请来武甕槌命神像，据说神是骑着鹿来的，因而鹿就被看作是神的使者而受到人们的尊敬和细心的呵护。从此鹿就在此生息繁衍，到今天已有1300多年的历史，据2016年的统计数据，现有1400多头鹿自由的生活在这里。这些鹿全是野生的，但它们能在这里代代生息，也要归功于人们的保护。奈良有保护鹿协会，春日大社也有“鹿苑”，它专门收养那些被车撞伤的鹿，为它们疗伤，也救助那些生产小鹿面临危险的母鹿们。

奈良公园的历史可以追溯到8世纪，有文字记载正式作为公园的历史也有近130年，是日本现代公园的先驱之一。它之所以能延续130年不衰，就因为在它辽阔的区域内，囊括了奈良作为日本首都时所建的很多名胜古迹，春日大社，东大寺，兴福寺，正仓院等世界遗产。还有就是自由自在生活在园内的一千多头鹿。它可以说是一个历史与自然完美结合的公园。

我们在与鹿的亲密接触中不知不觉来到东大寺。眼前一座高大的寺门屹立，每排6根，三排共18根木圆柱支撑起一座高达21米的庑殿式屋顶。整个建筑的横梁竖枋全是木材，屋顶的正上方一块横匾上写着“大华严寺“。它就是被誉为日本最大寺庙门的东大寺南大门。

远观

近瞧

大门背面

这座南大门最早建于奈良时期的752年，可惜的是300多年后的1181年，（日本平安时代末期）一场平氏家族与源氏家族为争夺权力的战火烧毁了它。那就是日本历史上的南都烧讨事件－－平家攻打东大寺，兴福寺等奈良（即南都）的佛教寺院，讨伐对平家政权采取反抗态度的寺社势力。战后平家没收了这些寺院的所有财产，而且不准再建这些寺院。战后不久支持平氏家族的高蒼天皇驾崩，一个多月后平氏家族的最主要的掌门人平清盛也迷一般的高热而死。于是人们认为这是佛祖对他们的惩罚，平氏家族的继任者平宗盛只好撤回不准再建这些寺院的命令。于是1199年开始重建这座南大门。负责重建的重源上人请来了中国宋朝的工匠陈和卿，由他设计建造了今天我们看到的这座充满中国风的宋代建筑。工程于1203年完工，至今已有800多年的历史了，它是东大寺内最古老的建筑。

我们穿过南大门，大门两边各竖立着一尊木制的金刚力士像，这两座塑像造型勇猛威严，它们站在大门处，防止恶人的再次入侵。它们近一千年来一直忠于自己的职责，东大寺没有再次遭到入侵破坏。

走下南大门进入一个漂亮的四合院，院内绿草茵茵，灌木丛丛，一条主道将院子分成对称的两边，大方简朴的回廊环绕四周。正对南大门的就是东大寺的主殿－－金堂（也叫做大佛堂），金堂前安放着一个八角形的铜灯。

57米宽的唐破风风格的大佛堂耸立在一米多高的台阶上，飞檐式的两层屋顶展现出它的雄姿，走近一看，大殿的历史厚重感迎面扑来。

金堂（大佛殿）

我们走进大殿第一眼看到的就是大殿供奉的高15米的卢舍那大佛像。面带微笑的大佛正襟危坐，左手平放在膝上，右手微微抬起掌心向外，正在为普罗大众祈福。

这尊佛像是圣武天皇下令铸造的，圣武天皇是日本第45 代天皇，他执政期正是日本古代文明的一个繁荣昌盛时期－－奈良时期，也是佛教进入日本的一个高峰期。他信仰佛教，多次派使者到大唐，学习大唐文化，请来大唐高僧鉴真和尚。早在公元740年，他在河内的知识寺竭拜卢舍那佛时就许下愿，要在日本亲自建一座卢舍那塑像。十几年后的752年，他下令在东大寺铸造一尊卢舍那佛像。这尊大佛也在1181年那场战火中遭殃，虽然它的铜身在大火中幸存，但它的安身之处－寺庙却被烧毁，它只好在露天任凭风吹雨打。直到十四年后的1195年大佛殿重新建造完工才又住进大殿。不幸的是1567年发生的三好松永之乱又一次将东大寺烧毁，仅有二月堂，南大门，法华堂，钟楼等几个建筑幸免。大殿再一次烧毁，大佛尊像再一次遭受厄运。这一次的恢复却走过了漫长的140多年，到公元1709年大佛殿才得以再一次重建完工，但这一次的完工却将大佛殿缩小为原来的三分之二，尽管如此卢舍那大佛终于再一次有了安身之处。万幸的是东大寺躲过了第二次世界大战的战火，因为那时日本的首都早已不在奈良，而是在东京。

大殿内一些粗大的圆木将大殿分成好几个不同的空间。大殿正中坐着卢舍那大佛，大佛的两旁分别坐着如意轮观音和虚空藏菩萨。离他们稍远一些的左右两边分别站立着广目天王和多闻天王。

来到大殿的后面这里展示着大佛殿和整个东大寺最初建造的模型。眼前看到的这座大殿已经够壮观了，再看着这些模型，脑海里浮现出整个东大寺的雄姿，要是能恢复到最初的规模该是多好啊！所幸的是，自二战以后，整个人类进入了一个相对和平的发展期，随着社会科技的发展人们有了越来越好的方法来保护这些历史文物。据介绍2012年奈良政府和寺院已经开始了有关天平迦蓝（奈良时期所建）基台的复原整理计划，希望不久的将来能看到复原的天平迦蓝的基台。